Violência no Quênia: é assim que se parece a democracia?



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Estamos na terceira semana de uma revolta civil em todo o país em resposta às eleições presidenciais fraudulentas de 27 de dezembro no Quênia, e entre as áreas mais afetadas estão as favelas de Nairóbi.

A enorme agitação civil começou com o anúncio da vitória eleitoral do atual presidente Mwai Kibaki, apesar de vários observadores locais e internacionais alegarem fraude generalizada.

Durante a posse imediata do presidente, o povo do Quênia saiu às ruas para lutar por justiça.

Eles estão lutando por Raila Odinga, líder da oposição Movimento Democrático Laranja, que conquistou com sucesso os corações e mentes das massas populares do Quênia, especialmente as facções mais marginalizadas da sociedade.

Os pobres, os desempregados, os sem-terra, os sem-teto e os jovens do Quênia participaram de todo o coração nas eleições pela primeira vez na história do Quênia, colocando sua fé no processo democrático. Eles acreditavam que, se votassem em Raila Odinga, seus interesses finalmente seriam representados na política.

Mas quando a eleição foi vista como roubada, foi a gota d'água para muitos, e os protestos começaram.

Política Tribal

Para complicar ainda mais as coisas, o presidente Kibaki é membro da tribo Kikuyu historicamente dominante e agora muito ressentida, enquanto Raila é membro da tribo Luo, uma tribo que nunca teve um presidente no poder desde a independência do Quênia em 1963.

Evidências de fraude eleitoral foram encontradas em praticamente todos os distritos, tanto no governo quanto nos lados da oposição.

Evidências de fraude eleitoral foram encontradas em praticamente todos os distritos, tanto no governo quanto nos lados da oposição.

As urnas estavam cheias com mais votos do que eleitores em certos círculos eleitorais; nomes que começam com A-E foram removidos das listas de eleitores em áreas dominadas por membros da tribo Luo, como a favela de Kibera, já que a maioria dos nomes Luo começam com essas letras.

Incrivelmente, o próprio líder da oposição Raila nem estava no registro.

Depois da eleição, foi apenas uma questão de dias para que todo o país estivesse em pé de guerra. Vizinhos que viviam juntos em harmonia começaram a se atacar. Os membros da tribo Kikuyu foram os mais afetados. Muitas casas e lojas Kikuya foram saqueadas e totalmente queimadas, deixando cerca de 300.000 pessoas, a maioria mulheres e crianças, deslocadas em campos de refugiados em trânsito em todo o país.

Aldeias inteiras foram saqueadas, 1.500 mulheres foram estupradas e contagens recentes colocam o número de mortos em 700, embora se saiba que aumenta a cada dia que passa.

E, no entanto, apesar de toda a violência e sofrimento, o movimento de oposição continua a convocar protestos em todo o país, dizendo que eles não vão parar até que Kibaki deixe o cargo.

Lutando pela Justiça

É assim que se parece a democracia?

Enquanto os mais pobres dos pobres estão nas ruas lutando por "justiça", contra policiais quenianos fortemente armados que são notórios pelo uso excessivo da força, os líderes políticos dão ordens enquanto se sentam confortavelmente atrás de complexos murados, aparentemente imperturbáveis ​​pelos derramamento de sangue cometido em seus nomes.

As negociações estão falhando. O arcebispo da África do Sul Desmond Tutu e a União Africana e o presidente ganense Kuffuor vieram para ajudar a mediar um diálogo entre Kibaki e Raila, mas ambos os lados parecem não estar dispostos a se afastar de suas posições.

Kibaki não vai deixar o cargo e Raila disse que vai continuar a convocar protestos em todo o país e incentivar ações que prejudicam a economia do Quênia até que Kibaki ceda o poder.

Quantas vidas devem ser perdidas, quantas pessoas deslocadas e quantos meios de subsistência arruinados antes que nossos líderes políticos se afastem de seus egos e pensem em quanto suas decisões egoístas impactam o povo do Quênia?

As estimativas dizem que haverá mais 500.000 pessoas desempregadas como resultado da violência pós-eleitoral. Em um país com 40% de desemprego, você me diz como isso é justo.

Todos os dias, o Quênia perde 33 milhões de dólares em investimentos e já 14 países suspenderam sua ajuda ao desenvolvimento.

Lutando pela mudança

Se o povo do Quênia está lutando por mudanças, por um líder justo que ajudará a aliviar sua pobreza, então por que as ações tomadas para alcançar a justiça estão exacerbando o sofrimento e a pobreza das mesmas pessoas que estão lutando?

As crianças nas favelas de Kibera, Mathare e Dandora comem gás lacrimogêneo em vez de comida e não podem ir à escola.

As pessoas não podem trabalhar e a inflação de preços é galopante. As crianças nas favelas de Kibera, Mathare e Dandora comem gás lacrimogêneo em vez de comida e não podem ir à escola; o número de mortos está aumentando a cada minuto, com a brutalidade policial em sua forma mais cruel - policiais atirando ao acaso, derrubando casas de moradores de favelas inocentes e matando-os por nenhum motivo além de sua localização geográfica.

O povo do Quênia vive em constante estado de medo. Por quanto tempo isso pode durar?

Enquanto os manifestantes continuam gritando "Sem Raila, sem paz", é muito difícil prever onde está o futuro do Quênia.

O Caminho para a Reconciliação

Pensar no que será necessário para o Quênia retornar a um estado de normalidade não é fácil. A violência e o medo não irão desaparecer durante a noite. O retorno à estabilidade exigirá um longo processo de reconciliação.

A agressão, violência e limpeza étnica que o país testemunhou nas últimas três semanas são sintomas de anos de profundo ressentimento e frustração. Em muitos aspectos, a violência atual é uma vingança contra o povo Kikuyu historicamente dominante e rico, mas alguns dos quenianos mais pobres são Kikuyu e muitos dos mais afetados pela violência são membros de outras 41 tribos no Quênia.

Neste ponto, a maioria dos quenianos está olhando para dentro, tentando entender o que significa ser Ukoo Flani - de uma certa tribo, e o que significa ser queniano em um país de 42 tribos.

No final do dia, somos definidos por nossas ações, por nossos pensamentos e por nossas palavras - não por nossa tribo.

No mês passado, um Luo pôde compartilhar a tradicional farinha de milho de ugali na sukuma com seu vizinho Kikuyu. Hoje, esses atos simples de humanidade compartilhada podem parecer impossíveis.

No final do dia, somos definidos por nossas ações, por nossos pensamentos e por nossas palavras - não por nossa tribo.

Quem somos não pode ser classificado simplesmente segundo linhas étnicas, porque sob as diferenças de costumes, língua, música e geografia, todos nós somos humanos.

Todos os quenianos são quenianos. O Quênia é um lindo país cheio de pessoas talentosas e enérgicas que compartilham um forte senso de fraternidade e irmandade, cujo povo decidiu se unir sob a língua nacional de suaíli.

Não devemos classificar este conflito como mais um estado africano falido, imerso no abismo do conflito tribal. Devemos olhar mais profundamente e nos esforçar para entender por que os conflitos étnicos, racistas e religiosos continuam a surgir.

Uma Oração Final

Por que a humanidade teme a diferença e luta pela uniformidade quando a homogeneidade desafia tudo o que é natural? A beleza de nossa singularidade e diversidade é o que nos torna humanos, e nossas diferenças devem ser valorizadas.

Talvez um dia possamos realmente entender o significado de união, tolerância, aceitação e perdão, e perceber que o que machuca nossos irmãos machuca a todos nós.

Eu oro por compreensão.

O que você acha da situação no Quênia? Por favor, compartilhe seus pensamentos nos comentários

Rehana T é uma jovem ativista da pobreza e gênero, atualmente trabalhando com Carolina para Kibera, uma organização não governamental voltada para jovens na favela de Kibera em Nairóbi. Formado em Ciência Política pela Universidade de Ottawa, Rehana concentra-se em meios alternativos de educação e construção de liderança juvenil por meio do teatro e dos esportes.


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