Sistema de castas da Índia examinado



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

O dia 14 de abril marcou o aniversário de nascimento de Bhimrao Ramji Ambedkar, o valente que lutou pela representação política dos dalits na Índia. Nascido em uma família de dalits ou “intocáveis”, ele foi um pioneiro do movimento dalit - lutando contra as injustiças sociais e a discriminação contra os dalits.

Quem são os dalits?

A palavra “Dalit” é Marathi e significa alguém que está esmagado ou oprimido. Em um sentido mais amplo, significaria os membros das sociedades indianas (não existe uma única sociedade indiana) que foram discriminados por não fazerem parte das quatro varnas (castas) hindus. Esses varnas eram considerados sacrossantos e colocados em posições privilegiadas na hierarquia social.

Na hierarquia que foi legitimada, um sistema de desigualdade gradual passou a existir e os dalits eram os mais baixos da pirâmide - eles eram considerados “impuros”, rejeitados e alienados. Não apenas seu toque era considerado ameaçador; a própria visão deles era considerada prejudicial.

E esses são os seres humanos de que estamos falando aqui.

As castas superiores mantinham distância dos dalits. Eles não podiam andar pelas mesmas estradas que os mais privilegiados socialmente e não podiam beber água dos mesmos poços.

Hoje, embora a constituição da Índia tenha abolido o sistema de castas, os dalits continuam a ser discriminados em muitas partes do país, tanto urbanas quanto suburbanas.

Quem foi B. R Ambedkar?

Ativista, político, advogado e antropólogo, Ambedkar foi o primeiro dalit a obter educação universitária na Índia. Ambedkar seguiu com diplomas de universidades como a London School of Economics and Political Science e a Columbia University.

O pai de Ambedkar, Ramji Sakpal, incentivou seus filhos a ler clássicos hindus (que os dalits não deveriam ler). Tendo ocupado um cargo sênior no exército, Sakpal decidiu usar sua influência para que seus filhos fossem admitidos na escola.

“Embora seja ilegal discriminar outros seres humanos, os dalits costumam ser alienados ou marginalizados por brâmanes de casta superior.”

Embora Sakpal fosse bem-sucedido em sua empreitada, ele não conseguiu proteger seus filhos da discriminação social e da alienação. Quando Ambedkar queria beber água, por exemplo, alguém de uma casta superior tinha que despejar a água nele, já que Ambedkar - sendo um Dalit - não podia tocar nem na vasilha nem na água. Normalmente, era dever do funcionário da escola despejar água para Ambedkar. Quando o funcionário faltou ao serviço, ele teve que ficar sem água.

Ambedkar foi um forte crítico de Mohandas Karamchand Gandhi, que foi um dos primeiros líderes a condenar a discriminação e que, como Ambedkar, defendeu a aniquilação de castas. No entanto, Ambedkar sentiu que a palavra usada por Gandhi para os dalits - harijans - que se traduz literalmente como “filhos de Deus” era muito condescendente e paternalista.

Ambedkar sentiu que, em vez de trabalhar em prol da dignidade humana e da igualdade, a atitude de Gandhi para com os dalits os faria permanecer subjugados à ordem brâmane ou hindu.

Como o próprio Ambedkar corretamente disse,

“É uma pena que Caste ainda hoje tenha seus defensores. As defesas são muitas. É defendido com base em que o sistema de castas é apenas outro nome para divisão do trabalho e se a divisão do trabalho é uma característica necessária de toda sociedade civilizada, então se argumenta que não há nada de errado no sistema de castas. Agora, a primeira coisa a ser questionada contra essa visão é que o sistema de castas não é meramente divisão de trabalho. É também uma divisão de trabalhadores. A sociedade civilizada, sem dúvida, precisa de divisão de trabalho. Mas em nenhuma sociedade civilizada a divisão do trabalho é acompanhada por essa divisão não natural de trabalhadores em compartimentos estanques. O sistema de castas não é meramente uma divisão de trabalhadores, o que é bastante diferente da divisão de trabalho - é uma hierarquia [sic] na qual as divisões de trabalhadores são classificadas uma acima da outra. Em nenhum outro país a divisão do trabalho é acompanhada por esta gradação de trabalhadores. ”

Estar na base da pirâmide geralmente significa que os dalits são tratados muito pior do que quaisquer outros seres humanos. Sua casta é determinada por seu nascimento. Embora seja ilegal discriminar outros seres humanos, os dalits costumam ser alienados ou marginalizados por brâmanes de casta superior.

Se você gostaria de saber mais sobre os dalits, recomendo a Dalit Network, um recurso útil para obter informações sobre as injustiças infligidas aos dalits.

Conexão com a comunidade:

Saiba mais sobre a Índia em nossa Página em Foco na Índia.


Assista o vídeo: CASAMENTO INDIANO - EP 01


Comentários:

  1. Napoleon

    Authoritative post :), curious ...

  2. Sceapleigh

    O tema incomparável, é agradável para mim :)

  3. Anatol

    Bem ...... teste !!!

  4. Sakasa

    Sinto muito, mas acho que você está errado. Vamos discutir. Me mande um e-mail



Escreve uma mensagem


Artigo Anterior

Notas sobre a Nariman House: The Travel of Remembrance

Próximo Artigo

Esta é a minha cidade